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Monthly Archives: 07月 2010
Symbian/Meego与Android的博弈
随着Android在移动领域的大量使用,Android似有一统移动江湖之势。作为一款基于linux的操作系统,系统本身是否真那么优秀,个人感觉也未必。Android的成功之处是建立了Open Handset Alliance,大量的手机制造商和运营商都加入了这个联盟。最近联发科也宣布推出绑定Android的智能手机芯片组,随着联发科的加入。大量使用联发科芯片的山寨厂商也将开始推出基于Android的智能手机。联发科在2G领域的芯片出货量是整个手机领域的三分之一,估计在3G领域也会有这么大的市场份额。说白了Android的市场份额在不算三星,摩托,索爱的大厂以外也至少是三分之一。当这个市场份额大大提高的时候,估计人们在购买手机时,可能考虑手机采用什么系统会变成第一位,然后才是品牌(苹果永远是个例外)。联发科与Android的联盟很像是Wintel联盟。就像是在PC领域,即便linux与windows相比有很多优势,但是绝大多数消费者考虑买PC的时候,买PC就是买Windows。 Symbian/Meego与Android的博弈其实就是Nokia和Google的博弈。而在Symbian/Meego和Android之间夹杂着大量没有自有系统或者不想使用自有操作系统手机的制造商。大的手机制造商在当前阶段想的更多的是抢夺Nokia的市场份额。所以短时间内,三星,摩托,索爱是不会向Symbian/Meego靠拢的,但是长期来讲很难说。Android作为Google主导的系统,为的是让Google赚钱,Android3.0版本以后,google在界面方面做了大量的限制。手机制造商和运营商不能随意加入自己的定制界面,这就使得大量的制造商和运营商变成Google手机的打工仔,其实这个和微软的逻辑是一样的。Windows就是微软的,再怎么加怎么改也不会是HP,Dell甚至联想的。当大家把Nokia的市场分食之后,发现养大的却是Google。另一批手机制造商是山寨厂商,山寨厂商一般没有太多资本,也没有太多技术储备。之所以做手机就是因为手机市场增长快。由于联发科把这个市场门槛大大降低,大家就都来做了,虽然利润已经很薄(而且为了挣到利润开始走歪门邪道),但是毕竟还是能挣到钱。现在Google也跟着一块煽风点火,估计智能手机的普及只是时间的问题。当然山寨手机厂商更是打工仔,最后钱都让联发科和Google挣了。就像PC领域钱都跑到微软和Intel那里一样。 Nokia在短期内能拉拢大厂的几率很小,因为大家都看着你的市场份额。不过作为有奶就是娘的山寨手机厂商是可以争取的。试想如果诺基亚推出一套整合芯片和操作系统的智能手机的解决方案,如果价格合理,山寨厂商为什么不用呢? 推出基于Symbian的解决方案可能没什么必要,因为在亚太Symbian的市场份额已经很大,这种做法无异于搬起石头砸自己的脚,让山寨和自己抢市场,而且也会把symbian的名声做坏。但是可以用Meego试一下,毕竟Nokia自己还没有推出Meego手机。利用山寨厂商无疑可以延缓Android在未来市场的扩大,同时帮助Meego尽快成熟,提前扩大市场份额。Nokia可以提供系统,联发科是否愿意提供芯片支持是个很大的问题。随着国内IC企业的成熟,联发科也非一支独大,如果能够和一些类似于联发科的中型企业达成合作,个人认为Meego应该在山寨领域有一番作为,而且可有有效阻止Android在山寨领域的扩张。
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功利,成功与失败
最近和朋友聊到功利这个话题,其实功利是比较负面的叫法。另外一种叫法则是成功与失败。千百年来成功与失败的定义一直在改变着,随着社会的转变而转变。就中国而言,封建社会的价值取向是士,农,工,商。排在第一位的是士,士就是做官,说白了就是官当的越大,这个人越成功,社会也越认可。两千年内,举孝廉也好,科举取士也好,都是为了选取官员。曹操就是举孝廉出身,后来成功的挟天子以令诸侯,但还是被骂作”汉贼”。而刘备乃”织席贩履之徒”,除了会哭以外,本无一能,在三国演义中仍被看作正统仁义的化身。这个其实就反映了传统观念或者说当时社会价值取向的力量。同样现代社会的价值取向也造就了所谓”成功人士”这种称谓,人作为社会的主体,或多或少,都要受到这种阶段性价值取向的影响和束缚。譬如说现代的中国社会,在买车买房的问题上,甚至子女上学问题上。到底社会这种影响是对是错,或者说处于社会中心的人被这些观念左右是好是不好,我个人认为其实无所谓。一个人被这种阶段性的观念影响,去追求某些东西,最终追求到了,当然应该高兴。因为愿望达成是件高兴的事,应该庆贺。如果没有追求到,不得不退而求其次,也不是天就一定塌下来了。李白是中国历史上最伟大的诗人,人称诗仙。但我觉得连李白自己都觉得自己是个失败的人,因为他在当时的抱负是为政当官,而他一生士途之路都没走通。但后世的人谁会认为他是失败的人,哪个文学青年不想成为李白?否则也不会千古传唱”天生我才必有用,千金散去还复来”。再有一给经典的例子就是梵高,现在出自他之手的随便一副画作估计就是上千上百万,甚至过亿。但梵高在世之时,估计除了他自己不认为自己是神经病,其他人都认为他是神经病,即便从病理学的角度,他也是神经病。失败到家了吧,可是现在他是被人顶礼膜拜的画神。所以说在那个时代,用当时价值标准来评判,嘲笑他们的人,在现在看来是不是错的,甚至是愚蠢的? 当然从一定意义上讲,是否正是因为他们在那个时代被别人甚至自己认定的失败,或者只有自己才能体会的失意,才造就了他们在这个时代公认的巨大成功呢? 那么到底应不应该追求现代的社会价值,从而到达这个社会价值下所定义的成功呢? 我个人的观点是还是那句话,人各有命,富贵在天。非要做点什么,做到”知天命,尽人事”也就够了。即使做不到,天也不会塌下来。毕竟太阳和地球的质量都要比人大,在现代物理学的范畴里,地球的自转和公转都不受到人早晨是否如厕的影响。
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